Tibetan Royal Year of 2151 | Year of the Wood Dragon

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洛桑森格与印度卡纳塔克邦首席部长会面

【西藏之声8月6日报导】藏人行政中央首席部长洛桑森格于本月4日在印度南部会晤了卡纳塔克邦首席部长甲嘎德西·薛塔尔(Jagadish Shettar),感谢卡纳塔克邦政府和民众长期对流亡藏人给予的支持和援助。 本台驻印南记者消息,藏人行政中央首席部长洛桑森格于本月4日在印南藏人社区总主管嘎玛桑格的陪同下,会晤了印度南部卡纳塔克邦首席部长甲嘎德西·薛塔尔先生,双方举行30小时的会谈。 洛桑森格首席部长感谢卡纳塔克邦政府对当地西藏难民提供援助和庇护,并呼吁薛塔尔首席部长能够继续关注和支持位于该邦的各西藏难民社区道路、水电、土地使用权和教育事业,当时卡纳塔克邦首席部长甲嘎德西·薛塔尔先生也承诺将会继续提供援助。 据了解,藏人行政中央首席部长洛桑森格圆满结束从上月29日开始对印度南部各西藏难民社区进行的为期一周的参访活动后,于本月5日返低居住地印度北部达兰萨拉。

藏人行政中央啟動『成辦比丘尼戒律傳承』專研活動

【西藏之聲8月6日報導】按照藏傳佛教四大教派及雍忠苯教第十一次大會第號7決議案內容,藏人行政中央宗教與文化部今天(6日)成立專項小組,正式啟動『成辦比丘尼戒律傳承』專項研究活動,預計利用4個多月的時間就能否成辦西藏比丘尼戒律傳承問題進行全面審議。 特約嘉賓藏人行政中央前任首席部長桑東仁波切、西藏人民議會副議長索南丹培為首的議會各教派議員、藏人行政中央宗教與文化部部長白瑪曲覺和秘書長阿旺曲扎,成辦比丘尼儀軌專項小組代表等共計40多人出席了『成辦比丘尼戒律傳承』專項研究活動開幕儀式。 藏人行政中央宗教與文化部部長白瑪曲覺在儀式上表示,(錄音)至於能否成辦西藏比丘尼戒律傳承問題,是多年前就開始的一個議題,而在去年9月底召開的藏傳佛教大會要求藏人行政中央宗教與文化部必須就此負責,進行協商和研究后,宗教與文化部把能否成辦西藏比丘尼戒律傳承視為一個重要的問題,特別邀請各教派學者和代表,花費更長的時間進行全面研究和深入討論,并希望達成一個共識。 特約嘉賓藏人行政中央前任首席部長桑東仁波切在儀式上贊揚藏人行政中央宗教與文化部能夠邀請各教派學者專家,成立這一專項研究小組,并希望與會學者們能夠遵照藏傳佛教“說有部”為基礎,能否成辦比丘尼戒律傳承問題發布一份專項研究報告。(錄音) 桑東仁波切還強調,(錄音)未開展討論前,與會學者們必須以客觀和現實思維方法為基礎,符合佛法理念及公正作出決定是極為重要的,因為,達賴喇嘛尊者希望能夠恢復成辦西藏比丘尼戒律傳承,并不是基於政治考量或男女平等的權利爭奪,而是為了延續和弘揚佛法,健全佛教“四眾弟子”(即比丘、比丘尼、近事男和近事女),使那些渴求脫離輪回苦海而加以修行的女性弟子們徵得圓滿果位,純粹是以佛教為動機提出這一建議。 據介紹,參與『成辦比丘尼戒律傳承』專項研究活動的各教派代表分別為,寧瑪派代表堪布·次成丹達和洛本白瑪扎西,噶舉派代表堪布·吾堅多杰,薩迦派代表堪布·扎西多杰,格魯派代表格西·阿旺乃丹和格西·堅參旺堆,尼姑代表拉壤巴·仁欽歐珠和格西·索南益西。

藏人行政中央启动『成办比丘尼戒律传承』专研活动

【西藏之声8月6日报导】按照藏传佛教四大教派及雍忠苯教第十一次大会第号7决议案内容,藏人行政中央宗教与文化部今天(6日)成立专项小组,正式启动『成办比丘尼戒律传承』专项研究活动,预计利用4个多月的时间就能否成办西藏比丘尼戒律传承问题进行全面审议。 特约嘉宾藏人行政中央前任首席部长桑东仁波切、西藏人民议会副议长索南丹培为首的议会各教派议员、藏人行政中央宗教与文化部部长白玛曲觉和秘书长阿旺曲扎,成办比丘尼仪轨专项小组代表等共计40多人出席了『成办比丘尼戒律传承』专项研究活动开幕仪式。 藏人行政中央宗教与文化部部长白玛曲觉在仪式上表示,(录音)至于能否成办西藏比丘尼戒律传承问题,是多年前就开始的一个议题,而在去年9月底召开的藏传佛教大会要求藏人行政中央宗教与文化部必须就此负责,进行协商和研究后,宗教与文化部把能否成办西藏比丘尼戒律传承视为一个重要的问题,特别邀请各教派学者和代表,花费更长的时间进行全面研究和深入讨论,并希望达成一个共识。 特约嘉宾藏人行政中央前任首席部长桑东仁波切在仪式上赞扬藏人行政中央宗教与文化部能够邀请各教派学者专家,成立这一专项研究小组,并希望与会学者们能够遵照藏传佛教“说有部”为基础,能否成办比丘尼戒律传承问题发布一份专项研究报告。(录音) 桑东仁波切还强调,(录音)未开展讨论前,与会学者们必须以客观和现实思维方法为基础,符合佛法理念及公正作出决定是极为重要的,因为,达赖喇嘛尊者希望能够恢复成办西藏比丘尼戒律传承,并不是基于政治考量或男女平等的权利争夺,而是为了延续和弘扬佛法,健全佛教“四众弟子”(即比丘、比丘尼、近事男和近事女),使那些渴求脱离轮回苦海而加以修行的女性弟子们征得圆满果位,纯粹是以佛教为动机提出这一建议。 据介绍,参与『成办比丘尼戒律传承』专项研究活动的各教派代表分别为,宁玛派代表堪布·次成丹达和洛本白玛扎西,噶举派代表堪布·吾坚多杰,萨迦派代表堪布·扎西多杰,格鲁派代表格西·阿旺乃丹和格西·坚参旺堆,尼姑代表拉壤巴·仁钦欧珠和格西·索南益西。

中共官媒批評印度對西藏持雙重標准

【西藏之聲8月6日報導】針對印度政府對達賴喇嘛尊者為首的流亡藏人給予長期的支持和援助,中共官媒撰文批評印度對西藏釆用雙重標准。 中共官方喉舌《環球時報》英文網撰文指責說,印度政府一方面公開承認“一個中國政策”,而另一方面又支持和援助達賴喇嘛和藏人分裂分子。雖然印度政府當前對流亡藏人提供各項援助,但在將來這些藏人必定會對印度的安全和穩定造成威脅。 藏人行政中央外交與新聞部代理秘書長扎西平措在接受本台釆訪時表示,(錄音)印度政府非常清楚西藏的曆史與現實處境,因此,我們時刻感恩印度在過去為流亡藏人提供無微不至的援助和支持,但有時也批評印度太過於偏向中共,總而言之,印度政府有義務支持達賴喇嘛尊者提倡的非暴力中道立場,推動藏中問題的和平解決。 扎西平措還表示,藏人流亡印度的過去50多年時間中,除了對印度社會的發展做出積極的服務外,并沒有帶給任何負面的影響。 環球時報還強調,新德里當局在接待流亡藏人方面很難會繼續獲得更大的利益,與之相反,印度與中國的合作利益逐漸增多,因此,已經到了印度政府重新審視流亡藏人相關政策的時刻。 據了解,中共政府隨著其經濟得到迅速發達,經常利用與全球各國政府的雙邊經貿關系,凡是邀請達賴喇嘛尊者參訪或對藏人提供援助的國家,施加政治壓力和釆用經濟制裁等,其中收買和施壓尼泊爾的行為最為明顯和猖獗。

中共官媒批评印度对西藏持双重标准

【西藏之声8月6日报导】针对印度政府对达赖喇嘛尊者为首的流亡藏人给予长期的支持和援助,中共官媒撰文批评印度对西藏采用双重标准。 中共官方喉舌《环球时报》英文网撰文指责说,印度政府一方面公开承认“一个中国政策”,而另一方面又支持和援助达赖喇嘛和藏人分裂分子。虽然印度政府当前对流亡藏人提供各项援助,但在将来这些藏人必定会对印度的安全和稳定造成威胁。 藏人行政中央外交与新闻部代理秘书长扎西平措在接受本台采访时表示,(录音)印度政府非常清楚西藏的历史与现实处境,因此,我们时刻感恩印度在过去为流亡藏人提供无微不至的援助和支持,但有时也批评印度太过于偏向中共,总而言之,印度政府有义务支持达赖喇嘛尊者提倡的非暴力中道立场,推动藏中问题的和平解决。 扎西平措还表示,藏人流亡印度的过去50多年时间中,除了对印度社会的发展做出积极的服务外,并没有带给任何负面的影响。 环球时报还强调,新德里当局在接待流亡藏人方面很难会继续获得更大的利益,与之相反,印度与中国的合作利益逐渐增多,因此,已经到了印度政府重新审视流亡藏人相关政策的时刻。 据了解,中共政府随着其经济得到迅速发达,经常利用与全球各国政府的双边经贸关系,凡是邀请达赖喇嘛尊者参访或对藏人提供援助的国家,施加政治压力和采用经济制裁等,其中收买和施压尼泊尔的行为最为明显和猖獗。

達賴喇嘛:拉達克人要視佛教為傳統文化加以保護

【西藏之聲8月4日報導】西藏人民至高無上的領袖達賴喇嘛尊者於今天在印北查謨·克什米爾邦拉達克首府列城的角藍薩爾和平花園中,向聚集的數萬名拉達克信眾傳授佛法,教導非佛教徒也要將佛教視作拉達克的傳統文化而加以保護。 在拉達克佛教大會和當地僧俗信眾的祈請下,達賴喇嘛尊者於今天(8月4日)起,正式在拉達克首府列城的角藍薩爾和平花園中,進行為期4天的傳法活動。 達賴喇嘛尊者教導拉達克人要像對待自己的傳統文化一樣維護佛教。尊者說,(錄音)拉達克人中,雖有其他宗教的信徒,但就總體而言,這里的民眾几乎世代信奉佛教,而且佛教已經融入到大家的日常生活習慣中,所以就算不是佛教徒,民眾也要將佛教文化視作自己的傳統和特徵來努力維護。 在闡釋宗教信仰對當今社會有何益處時,達賴喇嘛尊者表示,(錄音)如今,有人在物質上非常富有,卻被內心的痛苦、不安以及疑慮所困擾。科學家們證明心情好壞,內心平和是否與身體健康、疾病的預防和治療都有著很密切的關系。而能夠帶來內心平和的,就是慈悲心。他們的研究和觀點與生死輪回或者解脫完全沒有無關,只是為了人們的身心健康而已。尊者繼續表示,還有社會活動人士們也指出,人們在家庭和社會中未受到慈悲的對待,是造成如今暴力事件頻發的一個主要原因。 達賴喇嘛表示,正因為如此,許多宗教信仰都非常重視內心的平和,不論對此的闡釋有什么區別,但大家提倡的,無外乎都是在社會中向他人展現愛心、慈悲、忍耐以及知足等等。而堅信有創世主的宗教信徒,在經曆苦難時很少會進行抱怨,也沒有過強的自我心。這其實和雖不認為有創世主,但是堅信因果的佛教教義中所強調的無我論非常相似。 達賴喇嘛尊者還從今天(4日)開始向拉達克數萬名信眾傳授阿底峽尊者所著的《菩提道燈論》。

达赖喇嘛:拉达克人要视佛教为传统文化加以保护

【西藏之声8月4日报导】西藏人民至高无上的领袖达赖喇嘛尊者于今天在印北查谟·克什米尔邦拉达克首府列城的角蓝萨尔和平花园中,向聚集的数万名拉达克信众传授佛法,教导非佛教徒也要将佛教视作拉达克的传统文化而加以保护。 在拉达克佛教大会和当地僧俗信众的祈请下,达赖喇嘛尊者于今天(8月4日)起,正式在拉达克首府列城的角蓝萨尔和平花园中,进行为期4天的传法活动。 达赖喇嘛尊者教导拉达克人要像对待自己的传统文化一样维护佛教。尊者说,(录音)拉达克人中,虽有其他宗教的信徒,但就总体而言,这里的民众几乎世代信奉佛教,而且佛教已经融入到大家的日常生活习惯中,所以就算不是佛教徒,民众也要将佛教文化视作自己的传统和特征来努力维护。 在阐释宗教信仰对当今社会有何益处时,达赖喇嘛尊者表示,(录音)如今,有人在物质上非常富有,却被内心的痛苦、不安以及疑虑所困扰。科学家们证明心情好坏,内心平和是否与身体健康、疾病的预防和治疗都有着很密切的关系。而能够带来内心平和的,就是慈悲心。他们的研究和观点与生死轮回或者解脱完全没有无关,只是为了人们的身心健康而已。尊者继续表示,还有社会活动人士们也指出,人们在家庭和社会中未受到慈悲的对待,是造成如今暴力事件频发的一个主要原因。 达赖喇嘛表示,正因为如此,许多宗教信仰都非常重视内心的平和,不论对此的阐释有什么区别,但大家提倡的,无外乎都是在社会中向他人展现爱心、慈悲、忍耐以及知足等等。而坚信有创世主的宗教信徒,在经历苦难时很少会进行抱怨,也没有过强的自我心。这其实和虽不认为有创世主,但是坚信因果的佛教教义中所强调的无我论非常相似。 达赖喇嘛尊者还从今天(4日)开始向拉达克数万名信众传授阿底峽尊者所著的《菩提道灯论》。

北京律师:西藏僧人被控“分裂国家”开审家人不知情

【西藏之声8月4日报导】曾以亲身体验控诉中共军警酷刑折磨被捕藏人状况而多次遭到中共公安拘捕的西藏安多甘南州夏河县拉卜楞寺僧人晋美嘉措(又写久美嘉措),已经被指控“煽动分裂国家罪”开审,但其家人完全不知情。 北京北元律师事务所王雅军律师向自由亚洲电台表示,7月下旬,他与张凯律师受西藏僧人晋美嘉措家属的委托代理案件,曾到甘南州合作巿办理有关手续,当地法院指,该案6月下旬已经一审开庭,晋美嘉措同意由指定律师辩护,家属并不知情,所以开庭后才找律师。 王雅军指出,晋美嘉措的案件由甘南州法院负责,但他被关押在兰州,因此案件在兰州法院开庭,他被指控“煽动分裂国家”罪,当时仍未宣判。据知,他的身体不佳,正在接受医治。他说:(录音)“我们去递交手续的时候,他说已经有两个律师,法律规定被告只能请两个律师,所以我们没法介入。他本人身体不太好,在兰州安康医院接受治疗。” 晋美嘉措兄长索南才让表示,家属没收到当局通知可以聘请律师,也没有收到审讯通知,所以上月才聘请律师,对此感到不公平。他们在2月收到公安局的起诉通知书,该文件是1月发出,但一个月后才收到。另外,他们不清楚久美嘉措在医院接受治疗,甚至在那里也不知道,暂时亦未知宣判结果。他说:(录音)“没有通知开庭,他们也没有说要找律师,律师是我们自己找的。我们找到律师以后,他们说已经开庭完了,他们想告诉我们找律师,但是他们忘记了。” 西藏僧人晋美嘉措,是甘南州夏河县人,2006年曾到印度参加达赖喇嘛尊者传授的时轮金刚灌顶法会,2008年发生西藏抗暴运动后,遭到中共公安的拘捕和毒打。他被释放后曾录制了一盘披露中共军警暴行的讲话录影带,呼吁国际社会向中共施加压力,改善西藏境内极其恶化的人权状况。 晋美嘉措在录影带中强调,“如果中国政府邀请达赖喇嘛尊者返回西藏,通过和谈解决西藏问题,就会自然实现和平与稳定,如果中国政府把藏人心目中的达赖喇嘛和班禅喇嘛拒之门外,六百万藏人就根本无法与中共‘和平共存’。”

北京律師:西藏僧人被控“分裂國家”開審家人不知情

【西藏之聲8月4日報導】曾以親身體驗控訴中共軍警酷刑折磨被捕藏人狀況而多次遭到中共公安拘捕的西藏安多甘南州夏河縣拉卜楞寺僧人晉美嘉措(又寫久美嘉措),已經被指控“煽動分裂國家罪”開審,但其家人完全不知情。 北京北元律師事務所王雅軍律師向自由亞洲電台表示,7月下旬,他與張凱律師受西藏僧人晉美嘉措家屬的委托代理案件,曾到甘南州合作巿辦理有關手續,當地法院指,該案6月下旬已經一審開庭,晉美嘉措衕意由指定律師辯護,家屬并不知情,所以開庭后才找律師。 王雅軍指出,晉美嘉措的案件由甘南州法院負責,但他被關押在蘭州,因此案件在蘭州法院開庭,他被指控“煽動分裂國家”罪,當時仍未宣判。據知,他的身體不佳,正在接受醫治。他說:(錄音)“我們去遞交手續的時候,他說已經有兩個律師,法律規定被告只能請兩個律師,所以我們沒法介入。他本人身體不太好,在蘭州安康醫院接受治療。” 晉美嘉措兄長索南才讓表示,家屬沒收到當局通知可以聘請律師,也沒有收到審訊通知,所以上月才聘請律師,對此感到不公平。他們在2月收到公安局的起訴通知書,該文件是1月發出,但一個月后才收到。另外,他們不清楚久美嘉措在醫院接受治療,甚至在那里也不知道,暫時亦未知宣判結果。他說:(錄音)“沒有通知開庭,他們也沒有說要找律師,律師是我們自己找的。我們找到律師以后,他們說已經開庭完了,他們想告訴我們找律師,但是他們忘記了。” 西藏僧人晉美嘉措,是甘南州夏河縣人,2006年曾到印度參加達賴喇嘛尊者傳授的時輪金剛灌頂法會,2008年發生西藏抗暴運動后,遭到中共公安的拘捕和毒打。他被釋放后曾錄制了一槃披露中共軍警暴行的講話錄影帶,呼吁國際社會向中共施加壓力,改善西藏境內極其惡化的人權狀況。 晉美嘉措在錄影帶中強調,“如果中國政府邀請達賴喇嘛尊者返回西藏,通過和談解決西藏問題,就會自然實現和平與穩定,如果中國政府把藏人心目中的達賴喇嘛和班禪喇嘛拒之門外,六百萬藏人就根本無法與中共‘和平共存’。”

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