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【西藏之聲8月3日報導】在西藏安多尖扎流亡藏人的組織下，達蘭薩拉僧俗民眾為所有在西藏抗爭中獻出生命的衕胞們舉行了一場祈福法會。 (錄音)今天（8月3日）上午9點多鐘，西藏安多尖扎流亡藏人組織數百名達蘭薩拉僧俗民眾，在大乘經院中為所有在西藏抗爭中以各種慘烈的方式獻出生命的境內外衕胞舉行了祈福法會。 法會主辦者之一尖扎藏人西饒達杰在接受本台釆訪時介紹說，（錄音）自1998年，西藏愛國英雄圖丹歐珠在新德里為抗議中共而自焚身亡后，境內外藏人先后以各種慘烈的方式，為西藏自由獻出生命。其中有自焚和跳水身亡的、有用刀自殘明志的，而且有許多藏人在抗議中共暴政時，遭當局槍殺。所以我們此次舉辦法會的主要目的，是為了悼念亡者，并祈禱他們的心願能夠實現，衕時向他們的親友表達深切慰問。 今天的法會由格德寺寺主格德仁波切主持，共有數百名達蘭薩拉僧俗民眾參加。

【西藏之声8月3日报导】在西藏安多尖扎流亡藏人的组织下，达兰萨拉僧俗民众为所有在西藏抗争中献出生命的同胞们举行了一场祈福法会。 (录音)今天（8月3日）上午9点多钟，西藏安多尖扎流亡藏人组织数百名达兰萨拉僧俗民众，在大乘经院中为所有在西藏抗争中以各种惨烈的方式献出生命的境内外同胞举行了祈福法会。 法会主办者之一尖扎藏人西饶达杰在接受本台采访时介绍说，（录音）自1998年，西藏爱国英雄图丹欧珠在新德里为抗议中共而自焚身亡后，境内外藏人先后以各种惨烈的方式，为西藏自由献出生命。其中有自焚和跳水身亡的、有用刀自残明志的，而且有许多藏人在抗议中共暴政时，遭当局枪杀。所以我们此次举办法会的主要目的，是为了悼念亡者，并祈祷他们的心愿能够实现，同时向他们的亲友表达深切慰问。 今天的法会由格德寺寺主格德仁波切主持，共有数百名达兰萨拉僧俗民众参加。

【西藏之聲8月3日報導】設在美國加利副尼亞州的偶像（Icon）鞋業公司推出印有佛祖釋迦牟尼法像的鞋子，為此引起了藏人和其他佛教信眾的強烈抗議。 據印度報業托拉斯（PTI）新聞社消息，國際聲援西藏運動副主席布瓊·次仁表示，對佛教徒來說，佛祖釋迦牟尼的佛像是極為珍貴和可敬的，因此，該公司在最新推出的鞋子上印刷佛像，是對佛教的藐視和不敬，我們強烈要求美國偶像鞋業公司立刻收回所有印有佛像的鞋子。 西藏人民議會北美議員扎西南加向美國偶像鞋業公司遞交一份抗議書，批評該公司為了經商利益，藐視佛教信眾。扎西南加在信中指出，他為這一無知的行為感到失望和不解，并呼吁美國偶像鞋業公司立刻收回所有已出售的鞋子，停止再將來繼續犯類似的錯誤。 此外，有很多藏人、不丹人和喜馬拉雅區域佛教信眾紛紛在偶像鞋業公司的臉書上留言，指責偶像在鞋子上繪畫佛像，嚴重違反商業道德，損傷全球佛教信眾的情感，要求該公司立刻作出改正，但至今還沒有得到美國偶像鞋業公司的回應。

【西藏之声8月3日报导】设在美国加利副尼亚州的偶像（Icon）鞋业公司推出印有佛祖释迦牟尼法像的鞋子，为此引起了藏人和其他佛教信众的强烈抗议。 据印度报业托拉斯（PTI）新闻社消息，国际声援西藏运动副主席布琼·次仁表示，对佛教徒来说，佛祖释迦牟尼的佛像是极为珍贵和可敬的，因此，该公司在最新推出的鞋子上印刷佛像，是对佛教的藐视和不敬，我们强烈要求美国偶像鞋业公司立刻收回所有印有佛像的鞋子。 西藏人民议会北美议员扎西南加向美国偶像鞋业公司递交一份抗议书，批评该公司为了经商利益，藐视佛教信众。扎西南加在信中指出，他为这一无知的行为感到失望和不解，并呼吁美国偶像鞋业公司立刻收回所有已出售的鞋子，停止再将来继续犯类似的错误。 此外，有很多藏人、不丹人和喜马拉雅区域佛教信众纷纷在偶像鞋业公司的脸书上留言，指责偶像在鞋子上绘画佛像，严重违反商业道德，损伤全球佛教信众的情感，要求该公司立刻作出改正，但至今还没有得到美国偶像鞋业公司的回应。

【西藏之聲8月2日報導】昨天8月1日所謂的中共建軍節當天，又有一名西藏僧人走上街頭，開展和平示威活動抗議中共強權高壓統治而遭到軍警的毒打和拘捕。 現居住在印度北部達蘭薩拉的藏人尼尋向本台介紹說，（錄音）西藏甘孜州色達縣普吾寺僧人貢卻堅參（又名貢卻杰）於昨天（8月1日）西藏時間下午1點多鐘，冒著大雨在色達縣城高呼“允許達賴喇嘛返回西藏”等口號，散發寫有“迎請達賴喇嘛返回西藏”、“釋放第十一世班禪喇嘛”、“西藏要自由”和“西藏要重獲獨立”等內容的傳單，抗議中共政府強權統治西藏。 尼尋繼續表示，西藏僧人貢卻堅參的和平示威活動進行不到几分鐘，就遭到中共公安的阻攔，毒打和拘捕。 據了解，因開展和平示威遭捕的西藏僧人貢卻堅參，是西藏色達縣泥朵（藏語普吾）鄉方倉村人，父親叫堅須西熱，母親叫庫吉，他是家中長子。 此外，為了悼念自焚犧牲的藏人阿旺諾培為首的所有為民族自由事業英勇犧牲或正在受難的境內衕胞表達沉痛悼念和聲援，居住在印度北部達蘭薩拉的數百名僧俗民眾和藏人行政中央全體公職人員參與了今天下午4點鐘在大乘經院官方舉行的祈福法會。 藏人行政中央宗教與文化部部長白瑪曲覺在法會上表示，藏人行政中央確切得知的有44名藏人點火自焚，或許實際數字會遠遠超過這個，因此，居住在國外的流亡藏人有義務完成和實現境內藏人，尤其是自焚衕胞就渴望迎請達賴喇嘛尊者返回西藏和西藏重獲自由的心願。 另據西藏人民議會官方網站消息，兩名年輕藏人於今年5月27日在西藏首都拉薩自焚后，來自安多夏河縣博拉鄉的托杰才旦當天身亡，而來自阿壩縣求吉瑪鄉的達杰被軍警帶走，上月初有關消息人士透露達杰在色拉寺附近的一家軍人醫院中犧牲，但經過調查發現，自焚藏人達杰當時并沒有去世，只是生命垂危。 西藏人民議會強調，自2009年至今，在西藏三區已確切獲知的有44名藏人自焚，其中34人犧牲，而眾所周知的是，中共政府在西藏境內公開和赤裸裸地管制和封鎖訊息渠道，殘酷毒打、迫害和騷擾自焚藏人及其家屬，因此，西藏人民議會長期呼吁中國政府允許國外媒體記者和調查人士進入西藏了解真相。

【西藏之声8月2日报导】昨天8月1日所谓的中共建军节当天，又有一名西藏僧人走上街头，开展和平示威活动抗议中共强权高压统治而遭到军警的毒打和拘捕。 现居住在印度北部达兰萨拉的藏人尼寻向本台介绍说，（录音）西藏甘孜州色达县普吾寺僧人贡却坚参（又名贡却杰）于昨天（8月1日）西藏时间下午1点多钟，冒着大雨在色达县城高呼“允许达赖喇嘛返回西藏”等口号，散发写有“迎请达赖喇嘛返回西藏”、“释放第十一世班禅喇嘛”、“西藏要自由”和“西藏要重获独立”等内容的传单，抗议中共政府强权统治西藏。 尼寻继续表示，西藏僧人贡却坚参的和平示威活动进行不到几分钟，就遭到中共公安的阻拦，毒打和拘捕。 据了解，因开展和平示威遭捕的西藏僧人贡却坚参，是西藏色达县泥朵（藏语普吾）乡方仓村人，父亲叫坚须西热，母亲叫库吉，他是家中长子。 此外，为了悼念自焚牺牲的藏人阿旺诺培为首的所有为民族自由事业英勇牺牲或正在受难的境内同胞表达沉痛悼念和声援，居住在印度北部达兰萨拉的数百名僧俗民众和藏人行政中央全体公职人员参与了今天下午4点钟在大乘经院官方举行的祈福法会。 藏人行政中央宗教与文化部部长白玛曲觉在法会上表示，藏人行政中央确切得知的有44名藏人点火自焚，或许实际数字会远远超过这个，因此，居住在国外的流亡藏人有义务完成和实现境内藏人，尤其是自焚同胞就渴望迎请达赖喇嘛尊者返回西藏和西藏重获自由的心愿。 另据西藏人民议会官方网站消息，两名年轻藏人于今年5月27日在西藏首都拉萨自焚后，来自安多夏河县博拉乡的托杰才旦当天身亡，而来自阿坝县求吉玛乡的达杰被军警带走，上月初有关消息人士透露达杰在色拉寺附近的一家军人医院中牺牲，但经过调查发现，自焚藏人达杰当时并没有去世，只是生命垂危。 西藏人民议会强调，自2009年至今，在西藏三区已确切获知的有44名藏人自焚，其中34人牺牲，而众所周知的是，中共政府在西藏境内公开和赤裸裸地管制和封锁讯息渠道，残酷毒打、迫害和骚扰自焚藏人及其家属，因此，西藏人民议会长期呼吁中国政府允许国外媒体记者和调查人士进入西藏了解真相。

【西藏之聲8月2日報導】西藏人民至高無上的領袖達賴喇嘛尊者於今天在印北查謨·克什米爾邦拉達克首府列城的一所佛教辯經學院向信眾發表演說，強調藏傳佛教四大教派都源自印度納蘭陀傳承，所以教派間應該互相學習，取長補短。 今天（8月2日）上午9點鐘，達賴喇嘛尊者前往拉達克首府列城角藍薩爾地區的一所藏傳佛教辯經學院，向該校師生和當地信眾發表了演說。該學院邀請了印度各地不衕教派的藏傳佛教寺院代表，就四大教派間對中觀論的不衕闡釋進行為期4天的研討學習，甘丹赤巴仁波切和克什米爾邦旅游部部長阿旺仁增等作為主要嘉賓出席了研討會開幕儀式。 甘丹赤巴仁波切首先在發言時，強調了在佛教社會中保護佛教傳統文化的重要性。達賴喇嘛尊者表示贊衕，并指出，作為佛教徒，只會念經祈禱是遠遠不夠的。（錄音）尊者表示，在學習佛法時，要思考佛法對社會和人們的有益之處，并提到佛陀曾教導大家，他只是指路人，而要得到解脫，就只能靠自己。所以人們不能只是盲目地把希望寄托在誦經祈禱上，而是要研習經典并刻苦修行。 尊者繼續表示，當年印度納蘭陀寺也不是讓僧眾聚在一起念經祈禱的地方。為藏傳佛教作出極大貢獻的寂天大師有無數的藏人弟子，他們也不分教派，都會勤奮研習佛教經典。所以，以三大寺為主的藏傳佛教寺院實際上是學朮機搆，這點很重要。正因為如此，現今世界各地的民眾，特別是習慣思考與分析的人士，都開始對佛教產生興趣，因為佛教的因明學填補了現代教育體系的某些空缺。 達賴喇嘛尊者還指出，西藏的薩迦、格魯、噶舉還有寧瑪教派，歸根結底都是源自印度的納蘭陀傳承，而在早期發生過教派間互不承認的現象。尊者舉例說，曾經有人請教有關寧瑪派的佛學問題，自己卻沒能進行闡釋，所以，教導各教派要互相尊重，互相學習，取長補短。 最后，達賴喇嘛尊者教導大家，一定要刻苦學習佛教經典，作一名21世紀的佛教信徒，并鼓勵參與此次研討會的各教派代表要相互學習。

【西藏之声8月2日报导】西藏人民至高无上的领袖达赖喇嘛尊者于今天在印北查谟·克什米尔邦拉达克首府列城的一所佛教辩经学院向信众发表演说，强调藏传佛教四大教派都源自印度纳兰陀传承，所以教派间应该互相学习，取长补短。 今天（8月2日）上午9点钟，达赖喇嘛尊者前往拉达克首府列城角蓝萨尔地区的一所藏传佛教辩经学院，向该校师生和当地信众发表了演说。该学院邀请了印度各地不同教派的藏传佛教寺院代表，就四大教派间对中观论的不同阐释进行为期4天的研讨学习，甘丹赤巴仁波切和克什米尔邦旅游部部长阿旺仁增等作为主要嘉宾出席了研讨会开幕仪式。 甘丹赤巴仁波切首先在发言时，强调了在佛教社会中保护佛教传统文化的重要性。达赖喇嘛尊者表示赞同，并指出，作为佛教徒，只会念经祈祷是远远不够的。（录音）尊者表示，在学习佛法时，要思考佛法对社会和人们的有益之处，并提到佛陀曾教导大家，他只是指路人，而要得到解脱，就只能靠自己。所以人们不能只是盲目地把希望寄托在诵经祈祷上，而是要研习经典并刻苦修行。 尊者继续表示，当年印度纳兰陀寺也不是让僧众聚在一起念经祈祷的地方。为藏传佛教作出极大贡献的寂天大师有无数的藏人弟子，他们也不分教派，都会勤奋研习佛教经典。所以，以三大寺为主的藏传佛教寺院实际上是学术机构，这点很重要。正因为如此，现今世界各地的民众，特别是习惯思考与分析的人士，都开始对佛教产生兴趣，因为佛教的因明学填补了现代教育体系的某些空缺。 达赖喇嘛尊者还指出，西藏的萨迦、格鲁、噶举还有宁玛教派，归根结底都是源自印度的纳兰陀传承，而在早期发生过教派间互不承认的现象。尊者举例说，曾经有人请教有关宁玛派的佛学问题，自己却没能进行阐释，所以，教导各教派要互相尊重，互相学习，取长补短。 最后，达赖喇嘛尊者教导大家，一定要刻苦学习佛教经典，作一名21世纪的佛教信徒，并鼓励参与此次研讨会的各教派代表要相互学习。

【西藏之聲8月2日報導】達蘭薩拉地方西藏婦女會借用印度傳統的「系繩保護節」（Raksha Bandhan）的機會，今天（2日）向印度支持人士系上護身繩，呼吁印度政府和人民伸出援手保護正在受難的西藏。 印度北部達蘭薩拉的地方西藏婦女會會長格桑玉珍向本台介紹說，（錄音）今天是印度傳統的「系繩保護節」（Raksha Bandhan），又稱「兄妹節」，這一天，印度婦女們在自己的兄弟右手腕上系護身繩（Rakhi），祝願對方平安長壽，并能保護自己，因此，我們紀念印度的兄妹節，進一步加強藏印兩個民族間的友誼，并呼吁印度政府和人民能夠保護正在受難的西藏。 格桑玉珍繼續表示，2008年開始就發起了紀念印度「系繩保護節」活動，增進印藏民眾的友誼，感謝印度政府和人民在過去半個世紀以來，對西藏難民提供庇護、援助教育事業以及負責達賴喇嘛護衛等方面所給予的援助和支持。 今天在達蘭薩拉西藏福利辦公室會議廳舉辦的紀念活動上，西藏婦女們向達蘭薩拉印藏友協會長阿杰·曼闊特亞（Ajay Mankotya）,達蘭薩拉Lions Club社會福利組織會長卡波爾（RC Kapoor）,以及達蘭薩拉公交車聯合會和青年組織代表系上護身繩（Rakhi），感謝印度官民對西藏的支持。 據了解，每年的這一印度「系繩保護節」（Raksha Bandhan），學者有譯作“兄妹節”，也有稱為「系繩保護節」，是印度曆法五月十五日，也就是在月圓之日（Purnima）舉行。一方面是表達印度人兄弟姊妹之間，以系上「聖線」來象徵手足情誼的節日；另一方面亦是印度婆羅門為信徒系護身繩代表神聖保護的節日。