Monthly Archives: December, 2012

【西藏之声12月27日报道】藏人行政中央司政洛桑森格在新德里出席全印藏人大学生会议时，指出境内年轻藏人的自焚行为，证明了中共宣称西藏被建造成社会主义天堂，完全是谎言。 藏人行政中央司政洛桑森格于昨天26日，出席了全印藏人大学生第7次会议。在向学生们发表演说时，洛桑森格表示，（录音）最近CCTV又制作了一部纪录自焚事件的宣传片，里面充满谎言，再次诬蔑说藏人自焚是受境外团体教唆，而藏人行政中央日前已经针对中共的诬蔑制作了影片《中国在西藏做什么？》（What’s China doing in Tibet? ），不到十几天，已经在视频网站上获得了上万的点击率，中共的这部宣传片就是在对此进行反击。 洛桑森格表示，国际组织代表如联合国人权专员对西藏问题表达的关注和对中共发出的呼吁，加上各国议会就西藏问题制定的决议，都证明了真理和正义属于藏人这一方。他说，（录音）自焚藏人中多是中共侵略西藏后出生成长的藏人，也就是说他们生活在被中共形容成社会主义天堂的所谓的“新西藏”，那么他们为什么还需要为自由人权而抗争？连年轻的学生们都发起抗议活动，清楚证明了中共宣传的社会主义天堂根本不存在。境内的真实状况是，藏人的宗教文化遭迫害，忍受着各方面的歧视、在政治上的打压等等，让藏人们不得不采取自焚等极端的抗议方式。 （录音）洛桑森格向大家表示，作为学生，最重要的就是重视学习，通过提升知识文化，为大到西藏事业，小至个人前途，而努力奋斗，否则未来将会非常困难。洛桑森格还强调，要自立，首先要有信心和决心，然后再立下目标，去努力实现。不然只是将期望寄托在别人的身上，是不会成功的。

【西藏之聲１２月２７日報導】由位於印度首都新德里的“西藏議會與政策研究中心”組辦的第九次“流亡藏人社區民主進展及西藏境內局勢培訓活動”，於昨天（26日）在印度喜馬偕爾邦下達蘭薩拉西藏兒童村學校中舉行。 西藏議會與政策研究中心的計劃組負責人，西藏人民議會議員益西朋措在接受本台採訪時介紹說，（錄音）在此次為期9天的培訓活動中，有來自印度和尼泊爾21所藏人學校的18名教師和105名十一年級學生參加。藏人行政中央司政洛桑森格和其他資深官員，以及西藏政治和教育方面的專家學者等共30多人，將會對學員們發表演說，並圍繞著西藏境內和流亡社區的政治局勢；西藏的文化、語言和宗教；西藏問題在國際上的趨勢；達賴喇嘛尊者至今為解決西藏問題而付出的貢獻，以及流亡藏人社區的民主化等方面進行詳細的介紹。 益西朋措繼續表示，培訓會還如往常一樣，安排學生們參觀藏人行政中央教育、文化和宗教等各部門及小組，讓他們充分了解行政中央的運作方式，同時還將參訪達蘭薩拉的各大非官方機構。 在昨天的培訓會開幕儀式上，西藏人民議會議長邊巴次仁發表演說時指出，藏人們在流亡印度初期，以為能夠很快返回西藏，可是卻不得不流亡了半個多世紀。西藏問題的解決，也許還需要等待很長時間，所以年輕一代的流亡藏人們，必需努力學習，負起責任延續自由抗爭，而在西藏問題得到解決之後，還要扛起重建及治理西藏的任務。

【西藏之声１２月２７日报道】由位于印度首都新德里的“西藏议会与政策研究中心”组办的第九次“流亡藏人社区民主进展及西藏境内局势培训活动”，于昨天（26日）在印度喜马偕尔邦下达兰萨拉西藏儿童村学校中举行。 西藏议会与政策研究中心的计划组负责人，西藏人民议会议员益西朋措在接受本台采访时介绍说，（录音）在此次为期9天的培训活动中，有来自印度和尼泊尔 21所藏人学校的18名教师和105名十一年级学生参加。藏人行政中央司政洛桑森格和其他资深官员，以及西藏政治和教育方面的专家学者等共30多人，将会对学员们发表演说，并围绕着西藏境内和流亡社区的政治局势；西藏的文化、语言和宗教；西藏问题在国际上的趋势；达赖喇嘛尊者至今为解决西藏问题而付出的贡献，以及流亡藏人社区的民主化等方面进行详细的介绍。 益西朋措继续表示，培训会还如往常一样，安排学生们参观藏人行政中央教育、文化和宗教等各部门及小组，让他们充分了解行政中央的运作方式，同时还将参访达兰萨拉的各大非官方机构。 在昨天的培训会开幕仪式上，西藏人民议会议长边巴次仁发表演说时指出，藏人们在流亡印度初期，以为能够很快返回西藏，可是却不得不流亡了半个多世纪。西藏问题的解决，也许还需要等待很长时间，所以年轻一代的流亡藏人们，必需努力学习，负起责任延续自由抗争，而在西藏问题得到解决之后，还要扛起重建及治理西藏的任务。

【西藏之声12月26日报道】法国《世界报》记者近日成功突破中共封锁，进入西藏安多甘南州境内，采访到了多位自焚藏人的家属。 本月25日，法国《世界报》刊登了该报记者悄悄进入西藏自焚事件频发地之一的甘南州，所采访到的相关内容。这篇报道中，记者描述了在碌曲县阿拉乡，看到当地民众为今年11月26日自焚身亡的贡保才让举行祈祷仪式的情况。贡保才让的父亲在挂满达赖喇嘛法相的房间里向《世界报》表示，儿子的自焚给全家的打击很大，并指出，在那里，有很多事情他们都不能做，有太多的压力。 西藏知名女作家唯色指出，西藏碌曲县阿拉乡牧民贡保才让在丁古寺大殿前自焚十天后，他的祖父和父亲被安全局抓走，至今仍无音讯。 法国《世界报》记者在发生多起自焚事件的甘南州各地采访时，目睹到处都是全副武装的警察和军人，还有路障，而当地寺院和各大街口都被安装了监视器。 一名藏人向记者表示，如果是汉人，就不会遇到麻烦，但若是藏人，就什么都会被控制。这名藏人还表示，他的一位亲戚就因为在印度参加了由达赖喇嘛主持的灌顶法会而被迫接受了几个月的改造教育。 《世界报》了解到一位自焚藏人身后留下两名年幼的孩子，现在由他的母亲养育，这位母亲向记者表示，儿子在自焚前一天，没有外出，也没有干活，而是特别用心地照顾孩子们，举止和以往很不一样。她还指儿子自焚后，许多人前来慰问，而且收到了将近数万美元的捐款，而她则又将这些钱捐给了贫穷的寺院和学校，并强调，这是在延续儿子的行动，因为他正是为了大家的利益才自焚的。

【西藏之聲12月26日報導】法國《世界報》記者近日成功突破中共封鎖，進入西藏安多甘南州境內，採訪到了多位自焚藏人的家屬。 本月25日，法國《世界報》刊登了該報記者悄悄進入西藏自焚事件頻發地之一的甘南州，所採訪到的相關內容。這篇報導中，記者描述了在碌曲縣阿拉鄉，看到當地民眾為今年11月26日自焚身亡的貢保才讓舉行祈禱儀式的情況。貢保才讓的父親在掛滿達賴喇嘛法相的房間裡向《世界報》表示，兒子的自焚給全家的打擊很大，並指出，在那裡，有很多事情他們都不能做，有太多的壓力。 西藏知名女作家唯色指出，西藏碌曲縣阿拉鄉牧民貢保才讓在丁古寺大殿前自焚十天后，他的祖父和父親被安全局抓走，至今仍無音訊。 法國《世界報》記者在發生多起自焚事件的甘南州各地採訪時，目睹到處都是全副武裝的警察和軍人，還有路障，而當地寺院和各大街口都被安裝了監視器。 一名藏人向記者表示，如果是漢人，就不會遇到麻煩，但若是藏人，就什麼都會被控制。這名藏人還表示，他的一位親戚就因為在印度參加了由達賴喇嘛主持的灌頂法會而被迫接受了幾個月的改造教育。 《世界報》了解到一位自焚藏人身後留下兩名年幼的孩子，現在由他的母親養育，這位母親向記者表示，兒子在自焚前一天，沒有外出，也沒有乾活，而是特別用心地照顧孩子們，舉止和以往很不一樣。她還指兒子自焚後，許多人前來慰問，而且收到了將近數万美元的捐款，而她則又將這些錢捐給了貧窮的寺院和學校，並強調，這是在延續兒子的行動，因為他正是為了大家的利益才自焚的。

【西藏之声12月26日报道】中共政府近日强令西藏安多黄南州尖扎县藏人干部要反对和诬蔑达赖喇嘛尊者，并为此进行考核。 一位不愿透露姓名的境内藏人向本台驻印南记者介绍说，（录音）当前中共政府在西藏安多黄南州尖扎县境内，要求藏人干部要加强学习一个名为“十个必须清楚说明、五个原因和五个如何”的官方文件，并为此进行考核。 中共政府所谓的“十个必须清楚说明”中包括，第一、要清楚说明达赖集团的反动本质，第二、说明达赖喇嘛为何不能回国，第三、说明所谓‘西藏独立’的欺骗和迫害性质，第四、说明中央对藏区的特殊照顾和援助，第五、说明青海藏区所取得的空前发展和变化，第六、说明参与动乱事件是一种违法行为，第七、说明普及双语教育的重要性，第八、说明西藏传统文化得以加强保护和发扬的事实，第九、说明藏区生态环境得到关注和保护情况，第十、说明政府努力维护和尊重青海藏人的宗教信仰自由。 所谓“五个原因”分别是，第一、什么原因竟成为团结与和谐，藏区民主和民生的要点，第二、什么原因使达赖集团破坏西藏稳定的图谋彻底失败，第三、为何声称西藏青年会是趋向恐怖主义的独立积极分子，第四、为何说达赖集团的中间路线是争取独立的阴谋策略，第五、为何说自焚行为违背宪法与宗教教义。 所谓“五个如何”分别为，第一、如何正确认识民族区域自治法，第二、如何理解社会稳定是‘四个发展’的前提条件，第三、如何增进“三个离不开”和“四个认同”的思想，第四、如何认清自焚事件的本质，第五、如何辨别是非、不轻信谣言和散布谣言。 消息人士继续强调，（录音）不管你愿不愿意，只要是政府干部都必须要学习这个文件，反对达赖喇嘛尊者，如果在考核中不及格，就会失去工作。

【西藏之聲12月26日報導】中共政府近日強令西藏安多黃南州尖扎縣藏人幹部要反對和誣衊達賴喇嘛尊者，並為此進行考核。 一位不願透露姓名的境內藏人向本台駐印南記者介紹說，（錄音）當前中共政府在西藏安多黃南州尖扎縣境內，要求藏人幹部要加強學習一個名為“十個必須清楚說明、五個原因和五個如何”的官方文件，並為此進行考核。 中共政府所謂的“十個必須清楚說明”中包括，第一、要清楚說明達賴集團的反動本質，第二、說明達賴喇嘛為何不能回國，第三、說明所謂'西藏獨立'​​的欺騙和迫害性質，第四、說明中央對藏區的特殊照顧和援助，第五、說明青海藏區所取得的空前發展和變化，第六、說明參與動亂事件是一種違法行為，第七、說明普及雙語教育的重要性，第八、說明西藏傳統文化得以加強保護和發揚的事實，第九、說明藏區生態環境得到關注和保護情況，第十、說明政府努力維護和尊重青海藏人的宗教信仰自由。 所謂“五個原因”分別是，第一、什麼原因竟成為團結與和諧，藏區民主和民生的要點，第二、什麼原因使達賴集團破壞西藏穩定的圖謀徹底失敗，第三、為何聲稱西藏青年會是趨向恐怖主義的獨立積極分子，第四、為何說達賴集團的中間路線是爭取獨立的陰謀策略，第五、為何說自焚行為違背憲法與宗教教義。 所謂“五個如何”分別為，第一、如何正確認識民族區域自治法，第二、如何理解社會穩定是'四個發展'的前提條件，第三、如何增進“三個離不開”和“四個認同”的思想，第四、如何認清自焚事件的本質，第五、如何辨別是非、不輕信謠言和散佈謠言。 消息人士繼續強調，（錄音）不管你願不願意，只要是政府乾部都必須要學習這個文件，反對達賴喇嘛尊者，如果在考核中不及格，就會失去工作。

【西藏之聲12月26日報導】位於西藏首都拉薩的三大寺之一西藏哲蚌寺多名僧人陸續遭到中共軍警的非法拘捕和判刑，另有多人已失踪下落不明。 據藏人行政中央官方網站消息，2008年3月10日，西藏哲蚌寺僧眾發起和平示威遊行後，中共政府派遣全副武裝的軍警，封鎖寺院，隨意毒打、審訊和拘捕僧人，來自西藏安多和康區的僧人被強行驅逐，另外有部分僧人還被秘密判刑，當前分別在西藏日喀則娘日和拉薩曲水等監獄中服刑。 消息指出，2008年4月11日，中共當局以指控帶頭參與哲蚌寺示威遊行為罪名強行拘捕了，現年58歲的西藏哲蚌寺前任糾察師江白旺秋（俗名：次陪）和來自西藏安多阿壩州若爾蓋縣的僧人、哲蚌寺經師之一貢卻尼瑪，隨後當局聲稱已經對哲蚌寺僧人江白旺秋判處終生監禁，貢卻尼瑪被判20年徒刑，雖然兩名僧人的家屬到處打聽，但至今仍失踪下落不明。 此外，西藏哲蚌寺僧人現年42歲的阿旺曲尼（俗名：格丹）被判處7年有期徒刑，目前被監禁在曲水縣聶塘監獄中，同他一起關押的哲蚌寺僧人還有布瓊、曲培、達扎等。 消息指出，中共軍警先後拘捕了70多名西藏哲蚌寺僧人，並遭到軍警的殘酷毒打和折磨，目前得知西藏僧人阿旺頓丹的手臂被打斷，洛桑旺秋的眼睛被打傷，阿旺唯巴在被殘酷折磨後已犧牲。

【西藏之声12月26日报道】位于西藏首都拉萨的三大寺之一西藏哲蚌寺多名僧人陆续遭到中共军警的非法拘捕和判刑，另有多人已失踪下落不明。 据藏人行政中央官方网站消息，2008年3月10日，西藏哲蚌寺僧众发起和平示威游行后，中共政府派遣全副武装的军警，封锁寺院，随意毒打、审讯和拘捕僧人，来自西藏安多和康区的僧人被强行驱逐，另外有部分僧人还被秘密判刑，当前分别在西藏日喀则娘日和拉萨曲水等监狱中服刑。 消息指出，2008年4月11日，中共当局以指控带头参与哲蚌寺示威游行为罪名强行拘捕了，现年58岁的西藏哲蚌寺前任纠察师江白旺秋（俗名：次陪）和来自西藏安多阿坝州若尔盖县的僧人、哲蚌寺经师之一贡却尼玛，随后当局声称已经对哲蚌寺僧人江白旺秋判处终生监禁，贡却尼玛被判20年徒刑，虽然两名僧人的家属到处打听，但至今仍失踪下落不明。 此外，西藏哲蚌寺僧人现年42岁的阿旺曲尼（俗名：格丹）被判处7年有期徒刑，目前被监禁在曲水县聂塘监狱中，同他一起关押的哲蚌寺僧人还有布琼、曲培、达扎等。 消息指出，中共军警先后拘捕了70多名西藏哲蚌寺僧人，并遭到军警的残酷毒打和折磨，目前得知西藏僧人阿旺顿丹的手臂被打断，洛桑旺秋的眼睛被打伤，阿旺唯巴在被残酷折磨后已牺牲。