Monthly Archives: March, 2013

【西藏之声2013年3月1日报导】英国基督教牧师约翰•森德莫斯要求英国政府促使中共政府尊重西藏宗教领袖达赖喇嘛尊者。 据藏人行政中央官方藏文网消息，英国国会上议院中提及西藏问题时，英国基督教牧师约翰•森德莫斯强调，达赖喇嘛不仅仅是西藏宗教领袖，更是一位全球性的宗教领袖。 约翰•森德莫斯强调，英国政府必须向中共领导人说明事实情况，促使北京当局尊重达赖喇嘛尊者，承认达赖喇嘛是西藏最高宗教领袖，这样将有助于恢复藏中之间接触和谈。

【西藏之聲2013年3月1日報導】英國基督教牧師約翰•森德莫斯要求英國政府促使中共政府尊重西藏宗教領袖達賴喇嘛尊者。 據藏人行政中央官方藏文網消息，英國國會上議院中提及西藏問題時，英國基督教牧師約翰•森德莫斯強調，達賴喇嘛不僅僅是西藏宗教領袖，更是一位全球性的宗教領袖。 約翰•森德莫斯強調，英國政府必須向中共領導人說明事實情況，促使北京當局尊重達賴喇嘛尊者，承認達賴喇嘛是西藏最高宗教領袖，這樣將有助於恢復藏中之間接觸和談。

【西藏之聲2013年3月1日報導】紐約時報本週三發表題為“藏區消失的牧民”文章強調，西藏高原的牧民群體被急速遷居，面臨消失危機。 這篇文章是由《TimeOut北京》雜誌的編輯克拉麗莎•塞巴格-蒙蒂菲奧里(Clarissa Sebag-Montefiore)撰寫，由陳柳和張亮亮翻譯。 文章指出，位於西藏安多海北州剛察縣境內的一家藏式小餐館內，4名中年男子圍在放滿了啤酒的矮桌旁。隨著下午慢慢過去，越來越多的人加入了他們，這些人鑲著金牙，在厚厚的羊皮袍子下穿著牛仔褲。他們對我說，他們是被重新安置的牧民，但是卻沒有牛羊，除了喝酒之外，他們幾乎無事可做。 媒體對西藏的注意力，都集中在以自焚來抗議中國統治下的政治和宗教壓制的那些藏人身上。然而，在西藏高原上最普遍的問題是牧民群體的遷居。這種現象的起因是自上而下強制推行的快速開發進程。 對大多數牧民來說，在中國共產黨於20年前開始迅速加大在當地的投資以前，西藏高原上的生活數個世紀以來都沒有太大變化。中國政府自詡明白怎樣做對藏人最好，因此在這些地區開始了一項“文明使命”，帶來了顯然好壞參半的結果。 文章繼續指出，一方面，連達賴喇嘛都說，藏人應該對中國政府的投資心懷感激：公路、基礎設施、衛生保健和學校。而另一方面，中國政府也嚴重地限制了藏人的自由，使得達賴喇嘛將這種做法譴責為“文化滅絕”。中國關閉了藏語學校，寺廟裡經常有警察巡邏，還被強制進行愛國教育。去年，中國政府分發了100多萬張共產黨領導人的肖像和中國國旗，供西藏寺院、學校和農戶懸掛。而藏人自己的領袖達賴喇嘛的肖像卻遭到禁止。 中國政府還下令私人牧場建立圍牆，並重新安置人口（往往被強制執行），這損害了藏地牧民對土地的擁有權。自20世紀90年代運動開始以來，共有100多萬名西藏牧民被重新安置。 牧民放棄自己的牲畜和生活方式，換來了每年的少許補助。他們經常被重新安置在鎮上的小區裡，就像我看到的那些彩色的房子，在這里當地官員可以更容易地監視他們的活動。 一名年輕的藏人告訴本文作者：“住在這些房子裡的人，把房子當成監獄。牧民群體已經消失了。” 剩下的人們已經被變成了社會的最底層。很多年齡較老的藏族牧民都是文盲，一旦花完了補助，除了偶爾能乾一些建築活兒之外，幾乎沒有什麼可以賴以為生。

【西藏之声2013年3月1日报导】纽约时报本周三发表题为“藏区消失的牧民”文章强调，西藏高原的牧民群体被急速迁居，面临消失危机。 这篇文章是由《TimeOut北京》杂志的编辑克拉丽莎•塞巴格-蒙蒂菲奥里(Clarissa Sebag-Montefiore)撰写，由陈柳和张亮亮翻译。 文章指出，位于西藏安多海北州刚察县境内的一家藏式小餐馆内，4名中年男子围在放满了啤酒的矮桌旁。随着下午慢慢过去，越来越多的人加入了他们，这些人镶着金牙，在厚厚的羊皮袍子下穿着牛仔裤。他们对我说，他们是被重新安置的牧民，但是却没有牛羊，除了喝酒之外，他们几乎无事可做。 媒体对西藏的注意力，都集中在以自焚来抗议中国统治下的政治和宗教压制的那些藏人身上。然而，在西藏高原上最普遍的问题是牧民群体的迁居。这种现象的起因是自上而下强制推行的快速开发进程。 对大多数牧民来说，在中国共产党于20年前开始迅速加大在当地的投资以前，西藏高原上的生活数个世纪以来都没有太大变化。中国政府自诩明白怎样做对藏人最好，因此在这些地区开始了一项“文明使命”，带来了显然好坏参半的结果。 文章继续指出，一方面，连达赖喇嘛都说，藏人应该对中国政府的投资心怀感激：公路、基础设施、卫生保健和学校。而另一方面，中国政府也严重地限制了藏人的自由，使得达赖喇嘛将这种做法谴责为“文化灭绝”。中国关闭了藏语学校，寺庙里经常有警察巡逻，还被强制进行爱国教育。去年，中国政府分发了100多万张共产党领导人的肖像和中国国旗，供西藏寺院、学校和农户悬挂。而藏人自己的领袖达赖喇嘛的肖像却遭到禁止。 中国政府还下令私人牧场建立围墙，并重新安置人口（往往被强制执行），这损害了藏地牧民对土地的拥有权。自20世纪90年代运动开始以来，共有100多万名西藏牧民被重新安置。 牧民放弃自己的牲畜和生活方式，换来了每年的少许补助。他们经常被重新安置在镇上的小区里，就像我看到的那些彩色的房子，在这里当地官员可以更容易地监视他们的活动。 一名年轻的藏人告诉本文作者：“住在这些房子里的人，把房子当成监狱。牧民群体已经消失了。” 剩下的人们已经被变成了社会的最底层。很多年龄较老的藏族牧民都是文盲，一旦花完了补助，除了偶尔能干一些建筑活儿之外，几乎没有什么可以赖以为生。