【西藏之聲3月20日報導】台灣團結聯盟在日前舉行的一次記者會上呼吁馬英九政權正視中共迫害西藏宗教自由的嚴重性。此外，《北京之春》主編胡平表示藏人自焚不是暴力行為。
台灣團結聯盟於本月19日召開記者會，黨團總召許忠信在會上呼吁馬英九政權正視中共控制西藏寺院，對僧侶進行強制“愛國教育”，導致30名藏人先后用自焚的方式來抗議，要求馬政府聲援中國境內的宗教自由，并指出台灣團結聯盟將在立法院會提案，要求在中共未停止迫害前，全面停止兩岸間的宗教交流。
此外，《北京之春》主編，中國異議作家胡平日前接受了中國人權網的釆訪，對藏人自焚問題進行了評論。胡平對中共將自焚事件的責任歸咎於藏人行政中央和達賴喇嘛的說法進行了譴責。胡平說，（錄音）中共這種指責是毫無根據的，在曆史上，有很多包括基督教和猶太教的教徒為了反抗壓迫，都進行過自焚的抗議。衕樣的，佛教本身是反對殺生，反對自殺，但是不反對殺生成仁、舍生取義，也不反對為了理想，為了信仰而自我犧牲，因此從曆史上來看，以自焚的方式來表達抗議真是不絕於史書。包括深受孔孟之道影響的漢人，這種情況也非常多。明末清處，當清政府下達了，留頭不留發，留發不留頭的剃頭令后，很多漢人認為，這是對他們文化的侵犯，是對他們傳統生活方式的侵犯，很多人以自殺的方式抗議，其中也有不少釆取了自焚的形式。
胡平還表示，自焚是非暴力抗爭，而且也不是絕望的產物。他說，（錄音）自焚不是暴力行為，
他屬於非暴力抗爭的方式之一，因為這是將暴力加諸於自己，而不是別人。有些自焚是自焚者獨立完成的，也有些自焚是要依靠他們群體成員的一些協助，如拍照片、錄像、發消息等等。當一個群體面臨嚴酷的政治迫害時，那不僅僅是當事者本人，他的親友、他所屬的這個群體都會處於一種高度激情之中，他們對這種自我犧牲的行為都很理解，而且都會願意進行某種協助，這個根本不是犯罪，因為自焚本身也不犯罪，自焚更不是絕望的產物。一個人如果真正趕到徹底的絕望，萬念具毀，或者一個人由於痴心於某種邪教，以為自殺就能夠上天，那么這類人自殺都會釆取一種更簡單省事、更少臨終痛苦的方式，而自焚，由於它這種極其慘烈、極其痛苦，而且它一定是在公眾面前進行的，所以在這里正好表明當時他那種強烈的意願，傳達出一個訊息，讓大家了解他們所處的狀況，從而對公眾的輿論產生一定的影像，所以很多自焚它因為具有這種強烈的非暴力抗爭的意義，它就和這種方式有密切的關系。
