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【西藏之聲2013年1月7日報導】西藏人民議會從本月1日開始在全印度各邦中分組開展的聲援西藏遊說活動，正在有序進行，活動受到了各邦政要、媒體記者和民眾的極大關注和支持。 西藏人民議會印北遊說小組成員達瓦次仁向本台介紹說，（錄音）上月31日，該小組成員同印度北部查謨•克什米爾邦旅遊與文化部部長阿旺仁增•覺拉舉行會晤，當時阿旺仁增•覺拉部長承諾向印度上級領導人匯報西藏緊張局勢，爭取各界人士的支持。本月2日，西藏議會遊說小組成員同當地流亡藏人、喜馬拉雅區域民眾共上百人一起舉行了聲援西藏的遊行活動。當天下午，同查謨•克什米爾邦首席部長奧馬爾•阿布杜拉舉行會晤，介紹西藏境內的緊張局勢，遞交請願信。首席部長阿布杜拉則表示，地方政府會繼續支持西藏運動，並承諾會將問題匯報中央政府。 結束在印度北部查謨•克什米爾邦的遊說活動後，遊說小組於本月3日會晤了喜馬偕爾邦首席部長維爾巴德拉•辛哈(Virbhadra Singh)。本月4日，舉行記者會介紹藏人自焚抗議事件，中共政府在西藏各大江河上興建大型水壩和破壞高原生態環境，對印度等毗鄰國家所造成的嚴重影響等情況。當天下午，喜馬偕爾邦首府西姆拉舉行燭光遊行集會，抗議中共政府持續迫害藏人。昨天（6日）同印度烏塔拉坎特邦首席部長韋傑•巴特拉等政要舉行會晤，介紹西藏問題。 達瓦次仁繼續表示，今天（7日）上午，印度烏塔拉坎德邦議會議長接見了西藏人民議會遊說小組成員，並承諾要通過書面的方式，將西藏問題匯報給印度中央政府和有關領導。隨後西藏人民議會遊說小組帶領當地500多名流亡藏人在德拉頓城市中舉行和平遊行活動，向當地民眾介紹當前西藏緊張局勢和藏人自焚抗議事件。明天（8日）下午兩點鐘​​，該遊說小組為自焚藏人和境內受難同胞，以及為實踐全球和平進行祈禱，將邀請伊斯蘭教、基督教、印度教、猶太教和佛教代表在當地舉辦一場祈福法會。 而西藏人民議會印南游說小組成員於本月2日，在班加羅爾記者俱樂部召開新聞發布會，向當地電視、廣播、報紙和網絡媒體記者介紹藏人自焚等西藏境內的緊張局勢，放映藏人自焚抗議事件的紀實片，備受媒體記者們的關注和重視，並承諾將與藏人行政中央聯繫努力前往西藏進行採訪報導。 本月2日，西藏人民議會遊說小組成員同印南卡納塔克邦首席部長甲格德西•薛塔爾（Jagadish Shettar），和該邦議會議長博比亞（BP Bopiah）等政要舉行會晤。本月3日和4日，先後同卡納塔克邦行政長官，前任首席部長，以及同當地國大黨23位理事會成員，介紹西藏緊張局勢。 （錄音）本月5日，卡納塔克邦首席部長薛塔爾和部分政要還出席了在當地舉行的民眾集會活動，就西藏問題發表演講。卡納塔克邦電力部長等十幾名官員和當地約500名藏人和印度民眾共同參與了當晚舉行的燭光集會活動，卡納塔克邦電力部長在集會活動上，承諾印度各界將會一如既往地支持西藏自由事業，並努力將西藏問題在印度國會中進行討論。 此外，西藏人民議會印度東北部遊說小組四名成員從今天（7日）開始在印度西孟加拉邦展開聲援西藏問題遊說活動。 西藏人民議會通過這次活動提出了兩項訴求，第一、基於印度國防安全，呼籲印度民眾加強對西藏問題的支持；第二、呼籲印度中央政府和各邦地方政府，就西藏問題發表官方聲明或製定相關決議案。

【西藏之声2013年1月7日报道】西藏人民议会从本月1日开始在全印度各邦中分组开展的声援西藏游说活动，正在有序进行，活动受到了各邦政要、媒体记者和民众的极大关注和支持。 西藏人民议会印北游说小组成员达瓦次仁向本台介绍说，（录音）上月31日，该小组成员同印度北部查谟•克什米尔邦旅游与文化部部长阿旺仁增•觉拉举行会晤，当时阿旺仁增•觉拉部长承诺向印度上级领导人汇报西藏紧张局势，争取各界人士的支持。本月2日，西藏议会游说小组成员同当地流亡藏人、喜马拉雅区域民众共上百人一起举行了声援西藏的游行活动。当天下午，同查谟•克什米尔邦首席部长奥马尔•阿布杜拉举行会晤，介绍西藏境内的紧张局势，递交请愿信。首席部长阿布杜拉则表示，地方政府会继续支持西藏运动，并承诺会将问题汇报中央政府。 结束在印度北部查谟•克什米尔邦的游说活动后，游说小组于本月3日会晤了喜马偕尔邦首席部长维尔巴德拉•辛哈 (Virbhadra Singh)。本月4日，举行记者会介绍藏人自焚抗议事件，中共政府在西藏各大江河上兴建大型水坝和破坏高原生态环境，对印度等毗邻国家所造成的严重影响等情况。当天下午，喜马偕尔邦首府西姆拉举行烛光游行集会，抗议中共政府持续迫害藏人。昨天（6日）同印度乌塔拉坎特邦首席部长韦杰•巴特拉等政要举行会晤，介绍西藏问题。 达瓦次仁继续表示，今天（7日）上午，印度乌塔拉坎德邦议会议长接见了西藏人民议会游说小组成员，并承诺要通过书面的方式，将西藏问题汇报给印度中央政府和有关领导。随后西藏人民议会游说小组带领当地500多名流亡藏人在德拉顿城市中举行和平游行活动，向当地民众介绍当前西藏紧张局势和藏人自焚抗议事件。明天（8日）下午两点钟，该游说小组为自焚藏人和境内受难同胞，以及为实践全球和平进行祈祷，将邀请伊斯兰教、基督教、印度教、犹太教和佛教代表在当地举办一场祈福法会。 而西藏人民议会印南游说小组成员于本月2日，在班加罗尔记者俱乐部召开新闻发布会，向当地电视、广播、报纸和网络媒体记者介绍藏人自焚等西藏境内的紧张局势，放映藏人自焚抗议事件的纪实片，备受媒体记者们的关注和重视，并承诺将与藏人行政中央联系努力前往西藏进行采访报道。 本月2日，西藏人民议会游说小组成员同印南卡纳塔克邦首席部长甲格德西•薛塔尔（Jagadish Shettar），和该邦议会议长博比亚（B.P Bopiah）等政要举行会晤。本月3日和4日，先后同卡纳塔克邦行政长官，前任首席部长，以及同当地国大党23位理事会成员，介绍西藏紧张局势。（录音）本月5日，卡纳塔克邦首席部长薛塔尔和部分政要还出席了在当地举行的民众集会活动，就西藏问题发表演讲。卡纳塔克邦电力部长等十几名官员和当地约500名藏人和印度民众共同参与了当晚举行的烛光集会活动，卡纳塔克邦电力部长在集会活动上，承诺印度各界将会一如既往地支持西藏自由事业，并努力将西藏问题在印度国会中进行讨论。 此外，西藏人民议会印度东北部游说小组四名成员从今天（7日）开始在印度西孟加拉邦展开声援西藏问题游说活动。 西藏人民议会通过这次活动提出了两项诉求，第一、基于印度国防安全，呼吁印度民众加强对西藏问题的支持；第二、呼吁印度中央政府和各邦地方政府，就西藏问题发表官方声明或制定相关决议案。

【西藏之声2013年1月7日报道】自2009年至今，在西藏境内已有98位藏人通过自焚的方式抗议中共政府强权高压统治政策，一致呼吁中共政府允许达赖喇嘛尊者返回和西藏自由，藏人行政中央驻台湾办事处代表达瓦才仁近日在开放杂志上撰文，阐述藏人自焚的原因和藏中关系的深刻危机。 达瓦才仁在文章中指出，2012年3月10日，达赖喇嘛对《北京之春》经理薛伟表示，“当自焚的状况发生时，我个人非常痛心。当然从民族的勇气来讲，他们的勇气是非常了不起的。但是，我绝对没有鼓励，也不愿鼓励他们自焚，用这种方式来抗争。” 文章表示，对藏人的自焚，很多人第一个反应就是自焚者的「绝望」，也有不少人分析这是藏人在向国际社会求救。其实，真相并非全然如此。检视公开的资料，自焚藏人的生存状况都并不差，不少人甚至是富裕家庭的孩子；同时，也没有发现他们有其他的个人理由去自焚。在他们留下的遗嘱中，几乎看不到针对国际社会或媒体的内容，甚至少有对中共攻击或不友善的言语，遗言中更多的是希望西藏自由、藏人同胞们相互团结，鼓励藏人传承母语，说藏语，希望达赖喇嘛返回西藏等遗愿。 藏人行政中央驻台湾办事处代表达瓦才仁在接受本台电话采访时介绍了撰写这篇文章的主要目的和原因。他说，（录音）“因为在中文世界，中国大陆完全不允许报道外面的言论，单方面的言论灌输以外，并没有其他语言的一些立场或观点，这样的信息的进入时，中文世界的很多读者，或者是说通过中文了解消息的人，他们对这个问题的各个面向以及它的意义都有很大的偏颇，他们并不是很了解，所以说，我们用藏人的身份，用藏人的声音，用藏人的立场，藏人的观点，或藏人的信仰，用这样的角度来对自焚提出一些非常具体的，而不是一些抽象的提出意见时，相信对中文世界应该会有一些帮助，让大家更多的了解，西藏为什么会有自焚，以及西藏人怎样看待自焚。” 达瓦才仁在文章中表示，从一开始，中国政府就不愿承认自焚者的诉求之正当性，并千方百计地用各种污名化的手段，企图掩盖问题的实质，转移焦点。比如初期的自焚者多为僧人时，中国政府及其喉舌就一再宣称是邪教。后来自焚的人越来越多，中国政府又倒打一耙，宣称自焚事件是达赖喇嘛煽动所导致的行为。 达瓦才仁表示，（录音）“中共政府刚开始说这些是邪教，后来它可能是觉得邪教说不通后，又说这些自焚者要么是社会的边缘人，要么说脑子有问题或者说喇嘛谈恋爱，因为精神问题而自杀等，而不是具有宗教、政治和民族等层面的意义，但后来中共政府又说，这些人是达赖喇嘛或者达赖集团买尸体、花钱买的，一直去丑化，到后来它又觉得可能买尸体这个说不通，因为它要证明这些钱是怎么付的？给谁了？同样之后中共政府又说，这些是达赖喇嘛或流亡藏人在煽动，策划和鼓励等等，到后来甚至他们还说是专门有人在后面组织这样一个自焚，然后说因为你如果自焚的话，你会在历史上会留下好的名声等等，当然从西藏人的角度来说的话，如果一个西藏人要自焚的话，他肯定是以宗教和民族，基于这样离他的精神而自焚，而不会为了自己名声，因为这个没什么功德，所以这种类似的宣传，或许对华人社会可能会有影响，因此，从西藏人的角度对这些事情作出说明应该是非常必要的，特别是把死者的意愿继承下来，而且要告诉别人他们是怎么回事。” 文章指出，除了丑化、泼污水，中国政府讲得最多的是以佛教「不杀生」的戒律攻击自焚者，宣称违背了佛教的教义等。实际上，佛教的一切因果根源维系于当事人的起心动念，如果动机是恶意或仇恨的，即使没有实际动作，心生恶念就已造成恶业。同样，一念之善，即使没有善举的动作，因心生善念而累积了善业。 藏人行政中央驻台湾办事处代表达瓦才仁在文章最后强调，不久前，中国最高法院、最高检察院、公安部联合下发所谓的《依法办理藏区自焚案件的意见》，其中，中国政府认定「近期在藏区发生的自焚案件⋯⋯自焚者不同于一般的厌世自杀者，普遍具有分裂国家的动机」。同时，公安、检察、法院公然在藏人自焚问题上，联手出击，表现如此强硬霸道，这是否代表中共十八大以后的西藏政策？不能不令所有的藏人感到忧虑。 与善良人们的愿望向背，雪域西藏在中共十八大后，迎来的极可能是酷吏横行、株连无辜、冤狱遍地的未来。

【西藏之聲2013年1月7日報導】自2009年至今，在西藏境內已有98位藏人通過自焚的方式抗議中共政府強權高壓統治政策，一致呼籲中共政府允許達賴喇嘛尊者返回和西藏自由，藏人行政中央駐台灣辦事處代表達瓦才仁近日在開放雜誌上撰文，闡述藏人自焚的原因和藏中關係的深刻危機。 達瓦才仁在文章中指出，2012年3月10日，達賴喇嘛對《北京之春》經理薛偉表示，“當自焚的狀況發生時，我個人非常痛心。當然從民族的勇氣來講，他們的勇氣是非常了不起的。但是，我絕對沒有鼓勵，也不願鼓勵他們自焚，用這種方式來抗爭。” 文章表示，對藏人的自焚，很多人第一個反應就是自焚者的「絕望」，也有不少人分析這是藏人在向國際社會求救。其實，真相並非全然如此。檢視公開的資料，自焚藏人的生存狀況都並不差，不少人甚至是富裕家庭的孩子；同時，也沒有發現他們有其他的個人理由去自焚。在他們留下的遺囑中，幾乎看不到針對國際社會或媒體的內容，甚至少有對中共攻擊或不友善的言語，遺言中更多的是希望西藏自由、藏人同胞們相互團結，鼓勵藏人傳承母語，說藏語，希望達賴喇嘛返回西藏等遺願。 藏人行政中央駐台灣辦事處代表達瓦才仁在接受本台電話採訪時介紹了撰寫這篇文章的主要目的和原因。他說，（錄音）“因為在中文世界，中國大陸完全不允許報導外面的言論，單方面的言論灌輸以外，並沒有其他語言的一些立場或觀點，這樣的信息的進入時，中文世界的很多讀者，或者是說通過中文了解消息的人，他們對這個問題的各個面向以及它的意義都有很大的偏頗，他們並不是很了解，所以說，我們用藏人的身份，用藏人的聲音，用藏​​人的立場，藏人的觀點，或藏人的信仰，用這樣的角度來對自焚提出一些非常具體的，而不是一些抽象的提出意見時，相信對中文世界應該會有一些幫助，讓大家更多的了解，西藏為什麼會有自焚，以及西藏人怎樣看待自焚。” 達瓦才仁在文章中表示，從一開始，中國政府就不願承認自焚者的訴求之正當性，並千方百計地用各種污名化的手段，企圖掩蓋問題的實質，轉移焦點。比如初期的自焚者多為僧人時，中國政府及其喉舌就一再宣稱是邪教。後來自焚的人越來越多，中國政府又倒打一耙，宣稱自焚事件是達賴喇嘛煽動所導致的行為。 達瓦才仁表示，（錄音）“中共政府剛開始說這些是邪教，後來它可能是覺得邪教說不通後，又說這些自焚者要么是社會的邊緣人，要么說腦子有問題或者說喇嘛談戀愛，因為精神問題而自殺等，而不是具有宗教、政治和民族等層面的意義，但後來中共政府又說，這些人是達賴喇嘛或者達賴集團買屍體、花錢買的，一直去醜化，到後來它又覺得可能買屍體這個說不通​​，因為它要證明這些錢是怎麼付的？給誰了？同樣之後中共政府又說，這些是達賴喇嘛或流亡藏人在煽動，策劃和鼓勵等等，到後來甚至他們還說是專門有人在後面組織這樣一個自焚，然後說因為你如果自焚的話，你會在歷史上會留下好的名聲等等，當然從西藏人的角度來說的話，如果一個西藏人要自焚的話，他肯定是以宗教和民族，基於這樣離他的精神而自焚，而不會為了自己名聲，因為這個沒什麼功德，所以這種類似的宣傳，或許對華人社會可能會有影響，因此，從西藏人的角度對這些事情作出說明應該是非常必要的，特別是把死者的意願繼承下來，而且要告訴別人他們是怎麼回事。” 文章指出，除了醜化、潑污水，中國政府講得最多的是以佛教「不殺生」的戒律攻擊自焚者，宣稱違背了佛教的教義等。實際上，佛教的一切因果根源維繫於當事人的起心動念，如果動機是惡意或仇恨的，即使沒有實際動作，心生惡念就已造成惡業。同樣，一念之善，即使沒有善舉的動作，因心生善念而累積了善業。 藏人行政中央駐台灣辦事處代表達瓦才仁在文章最後強調，不久前，中國最高法院、最高檢察院、公安部聯合下發所謂的《依法辦理藏區自焚案件的意見》，其中，中國政府認定「近期在藏區發生的自焚案件⋯⋯自焚者不同於一般的厭世自殺者，普遍具有分裂國家的動機」。同時，公安、檢察、法院公然在藏人自焚問題上，聯手出擊，表現如此強硬霸道，這是否代表中共十八大以後的西藏政策？不能不令所有的藏人感到憂慮。 與善良人們的願望向背，雪域西藏在中共十八大後，迎來的極可能是酷吏橫行、株連無辜、冤獄遍地的未來。

【西藏之声2013年1月5日报道】总部位于法国巴黎的记者无国界组织发布新闻声明，对西藏安多海南州共和县千卜录寺三名僧人遭中共公安拘捕失踪案件表达严重关切。 记者无国界组织表示，西藏僧人松热加措，益西桑伯和扎桑三人于去年12月，在西藏共和县千卜录寺中拘捕后，一直失踪下落不明。这三名僧人被指控向外透露当地学生示威活动为罪名被强行拘捕。 去年11月在西藏安多海南州恰卜恰镇上，有上千名藏人学生开展和平示威游行后，中共当局以指控向外透露示威情况为理由，强行拘捕了海南州共和县千卜录寺三名僧人，他们分别是寺院管理员26岁的扎桑、僧人松热加措和37岁的益西桑伯，其中西藏僧人松热加措于12月1日在海南州上被拘捕，扎桑和益西桑博于12月3日在寺院中被强行拘捕。 当时寺院僧侣与军警发生冲突，随后西藏千卜录寺上百名僧人集体走出寺院，计划到上级部门进行请愿，但在半途中被劝解返回。 记者无国界组织指出，中共用监禁判刑等方式来迫害人权活动者，证明了当局不光是在审查有关自由和公正的信息，而且也对传播者进行打压。记者无国界呼吁中共立即释放三名被捕的西藏僧人，并取消对他们的指控。

【西藏之聲2013年1月5日報導】總部位於法國巴黎的記者無國界組織發布新聞聲明，對西藏安多海南州共和縣千卜錄寺三名僧人遭中共公安拘捕失踪案件表達嚴重關切。 記者無國界組織表示，西藏僧人松熱加措，益西桑伯和扎桑三人於去年12月，在西藏共和縣千卜錄寺中拘捕後，一直失踪下落不明。這三名僧人被指控向外透露當地學生示威活動為罪名被強行拘捕。 去年11月在西藏安多海南州恰卜恰鎮上，有上千名藏人學生開展和平示威遊行後，中共當局以指控向外透露示威情況為理由，強行拘捕了海南州共和縣千卜錄寺三名僧人，他們分別是寺院管​​理員26歲的紮桑、僧人松熱加措和37歲的益西桑伯，其中西藏僧人松熱加措於12月1日在海南州上被拘捕，扎桑和益西桑博於12月3日在寺院中被強行拘捕。 當時寺院僧侶與軍警發生衝突，隨後西藏千卜錄寺上百名僧人集體走出寺院，計劃到上級部門進行請願，但在半途中被勸解返回。 記者無國界組織指出，中共用監禁判刑等方式來迫害人權活動者，證明了當局不光是在審查有關自由和公正的信息，而且也對傳播者進行打壓。記者無國界呼籲中共立即釋放三名被捕的西藏僧人，並取消對他們的指控。

【西藏之聲2013年1月5日報導】境內藏人陸續以自焚方式抗議中共政府的強權高壓統治後，當局隨即採取嚴厲的打壓措施外，逐步對自焚者家人、親屬和自焚發生的地區民眾開始進行秋後算賬。 近期中共政府組織工作人員在西藏安多阿壩州、黃南州和甘南州各村莊和寺院中開展法制宣傳教育，同時又公佈一份名為《反自焚專項鬥爭宣傳文件》的共有30頁的官方文件和名為《愛國主義和社會主義法制宣傳材料》的共有12頁的文件，批評自焚抗議事件是由達賴喇嘛和境外藏人組織策劃，歪曲宣傳達賴喇嘛尊者為何不能回國的原因，要求當地民眾認清是非，與中共合作共同反對自焚等抗議事件，以此來維護所謂的社會穩定。 旅居瑞士的流亡藏人索南向本台介紹說，（錄音）十天前開始，中共政府在發生自焚事件的阿壩、黃南和甘南州瑪曲等縣中散發官方文件，指責達賴喇嘛和境外藏人幕後策劃自焚，歪曲宣傳自焚事件是在圖謀西藏獨立，以此來阻止藏人自焚抗議事件的繼續發生。此外，中共政府還要求自焚發生的各州、各縣和各鄉村機構加強對民眾的法制宣傳和愛國教育，宣稱自焚事件違背佛教教義，違反中國法律，並要求反對達賴喇嘛和境外藏人，但民眾一致對官方文件持反對態度，根本不信任官方所說的情況。 去年年底，中共政府在發生自焚抗議事件的藏地，增派軍警進行恐嚇和騷擾，嚴厲管制藏人的日常行動外，嚴厲處置同情和慰問自焚者家屬的藏人，試圖孤立自焚藏人家屬，此外還通過金錢誘惑的方式要求藏人揭發自焚事件和所謂教唆者，使西藏境內的局勢變得更加惡化。 這份在前端上方明確寫有“屬內部文件、請謹慎保管”字樣的中共官方文件《反自焚專項鬥爭宣傳文件》中包括：操弄“自焚”改變不了達賴集團失敗命運；自焚事件是達賴集團實現“西藏獨立”的政治陰謀；四川警方偵破系列煽動教唆脅迫自焚殺人案；中國將協助他人自焚行為定為故意殺人罪；以及自焚和勸誘他人自焚違背佛教戒律等內容。

【西藏之声2013年1月5日报道】境内藏人陆续以自焚方式抗议中共政府的强权高压统治后，当局随即采取严厉的打压措施外，逐步对自焚者家人、亲属和自焚发生的地区民众开始进行秋后算账。 近期中共政府组织工作人员在西藏安多阿坝州、黄南州和甘南州各村庄和寺院中开展法制宣传教育，同时又公布一份名为《反自焚专项斗争宣传文件》的共有30页的官方文件和名为《爱国主义和社会主义法制宣传材料》的共有12页的文件，批评自焚抗议事件是由达赖喇嘛和境外藏人组织策划，歪曲宣传达赖喇嘛尊者为何不能回国的原因，要求当地民众认清是非，与中共合作共同反对自焚等抗议事件，以此来维护所谓的社会稳定。 旅居瑞士的流亡藏人索南向本台介绍说，（录音）十天前开始，中共政府在发生自焚事件的阿坝、黄南和甘南州玛曲等县中散发官方文件，指责达赖喇嘛和境外藏人幕后策划自焚，歪曲宣传自焚事件是在图谋西藏独立，以此来阻止藏人自焚抗议事件的继续发生。此外，中共政府还要求自焚发生的各州、各县和各乡村机构加强对民众的法制宣传和爱国教育，宣称自焚事件违背佛教教义，违反中国法律，并要求反对达赖喇嘛和境外藏人，但民众一致对官方文件持反对态度，根本不信任官方所说的情况。 去年年底，中共政府在发生自焚抗议事件的藏地，增派军警进行恐吓和骚扰，严厉管制藏人的日常行动外，严厉处置同情和慰问自焚者家属的藏人，试图孤立自焚藏人家属，此外还通过金钱诱惑的方式要求藏人揭发自焚事件和所谓教唆者，使西藏境内的局势变得更加恶化。 这份在前端上方明确写有“属内部文件、请谨慎保管”字样的中共官方文件《反自焚专项斗争宣传文件》中包括：操弄“自焚”改变不了达赖集团失败命运；自焚事件是达赖集团实现“西藏独立”的政治阴谋；四川警方侦破系列煽动教唆胁迫自焚杀人案；中国将协助他人自焚行为定为故意杀人罪；以及自焚和劝诱他人自焚违背佛教戒律等内容。

【西藏之声2013年1月5日报道】位于印度北部达兰萨拉的流亡藏人藏医学最高医师协会今天举办了该协会成立9周年纪念仪式，同时选出了新一届常务委员。 （录音）今天1月5日上午9点钟，流亡藏人藏医学最高医师协会成立9周年纪念仪式印北达兰萨拉藏医历算院集会大厅中举行。藏人行政中央卫生部部长，西藏人民议会代表，以及流亡藏人藏医学最高医师协会正副会长和成员共数十人出席了庆典。 第三届流亡藏人藏医学最高医师协会会长次仁塔却在纪念仪式上发言指出，协会常委们和流亡社区各界长期以来的支持协助，使得医师协会获得了极大的发展，他还强调藏医学是西藏传统文化，应该由大家一同来努力维护。（录音）藏医学是西藏的传统文化，应该由我们自己来维护发扬，不该等着外国人士组织活动，我们再去当参与者。另外，维护藏医学不光是藏人医师们的任务，所以希望西藏人民议会和藏人行政中央从长远的角度出发，给予更多的支持教导。 流亡藏人藏医学最高医师协会秘书长索南任青在会上宣读了2010年至2012年的总结报告后，主要嘉宾藏人行政中央卫生部部长次仁旺秋发表了演说。 （录音）次仁旺秋表示，藏医学是西藏独特传统文化中极为重要的一部分，流亡藏人藏医学最高医师协会成立至今的9年时间中，各界常委和会员们付出了贡献，取得了很大的成果，行政中央卫生部对此给予赞扬的同时，希望大家能够继续努力，而卫生部也会全力支持。 在下午进行的选举中，流亡藏人藏医学最高医师协会会员们选出了9名第四届常务委员，任期也改为5年，并计划在今年三月份选出正副会长及秘书长等行政人员。